WA 18, 644페이지 번역
1. 라틴어 본문 (Latin Text with Line Numbers)
[1] vitae, famae nihil dicam), iterum palmam habete et sub hastam libenter ibimus. [2] Atque idipsum vos, qui tanta bucca verborum vim liberi arbitrii iactatis, [3] nobis exhibere debetis, aut iterum de lana caprina¹ videbimini statuere, aut [4] ut ille in vacuo theatro ludos spectare.² Ego vero contrarium vobis facile [5] ostendam, Quod viri sancti, quales iactatis, quoties ad Deum oraturi vel [6] acturi accedunt, quam penitus obliti incedant liberi arbitrii sui, desperantes [7] de semetipsis, ac nihil nisi solam et puram gratiam longe alia meritis sibi [8] invocantes, Qualis sepe Augustinus, Qualis Bernhardus cum moriturus diceret: [9] Perdidi tempus meum, quia perdite vixi.³ Non video hic allegari vim aliquam, [10] quae ad gratiam sese applicet, sed accusari omnem vim quod non [11] nisi aversa fuerit. Quanquam illi ipsi sancti aliquando inter disputandum [12] aliter de libero arbitrio locuti sunt, sicut video omnibus accidisse, ut alii [13] sint, dum verbis aut disputationibus intenti sunt, et alii dum affectibus et [14] operibus, illic dicunt aliter quam affecti fuerunt ante, hic aliter afficiuntur [15] quam dixerunt ante. Ex affectu vero potius quam ex sermone metiendi sunt [16] homines tam pii quam impii.
[17] Sed adhuc amplius vobis donamus; miracula, spiritum, sanctimoniam [18] non exigimus, ad ipsum dogma revertamur. Hoc solum petimus, ut saltem [19] id nobis indicetis, quod nam opus, quod verbum, quem cogitatum illa vis [20] liberi arbitrii moveat vel conetur vel faciat, ut applicet sese ad gratiam. Non [21] enim satis est dicere: Est vis, Est vis, Est vis quaedam liberi arbitrii: quid
2. 한국어 번역 (Korean Translation with Line Numbers)
[1] 생명이나 명성에 대해서는 말하지 않겠습니다), 다시 한번 승리의 월계관을 차지하십시오. 그러면 우리는 기꺼이 창 아래로 갈 것입니다(즉, 포로가 될 것입니다). [2] 그토록 요란한 말솜씨로 자유의지의 힘을 자랑하는 당신들이야말로 바로 그것을 [3] 우리에게 보여주어야만 합니다. 그렇지 않으면 당신들은 또다시 ‘염소 털에 대해 다투는’¹ 것처럼 보이거나, [4] ‘빈 극장에서 연극을 구경하는’ 자처럼 보일 것입니다.² 그러나 저는 당신들에게 그 반대되는 것을 쉽게 [5] 보여줄 수 있습니다. 당신들이 자랑하는 성인들이 기도하거나 [6] 행동하기 위해 하나님께 나아갈 때마다, 그들이 얼마나 철저히 자신의 자유의지를 잊고, [7] 자신에 대해 절망하며, 자신의 공로와는 전혀 다른, 오직 순전하고 순수한 은혜(
gratiam)만을 [8] 간구하는지를 말입니다. 아우구스티누스가 종종 그러했고, 임종을 맞으며 이렇게 말했던 베르나르두스도 그러했습니다: [9] “나는 내 시간을 잃었나니, 이는 내가 파멸 속에서 살았기 때문이라.”³ 저는 여기서 은혜를 향해 자신을 [10] 이끌어가는 어떤 힘(vim)이 주장되는 것을 보지 못합니다. 오히려 모든 힘이 (하나님으로부터) [11] 등을 돌렸다는 이유로 고발당하는 것을 봅니다. 비록 바로 그 성인들 자신도 때로는 논쟁하는 가운데 [12] 자유의지에 대해 다르게 말하기도 했습니다. 제가 보기에 이는 모든 이에게 일어나는 일인데, 즉 그들이 [13] 말이나 논쟁에 몰두할 때와, 감정(affectibus)과 [14] 행위에 몰두할 때 서로 다른 사람이 된다는 것입니다. 전자의 경우 그들은 이전에 느꼈던 것과 다르게 말하고, 후자의 경우 그들은 이전에 말했던 것과 다르게 [15] 느낍니다. 그러나 경건한 사람이든 불경건한 사람이든, 사람은 말(sermone)보다는 감정(affectu)으로 [16] 평가되어야 합니다.[17] 그러나 우리는 당신들에게 더 너그러이 대하겠습니다. 우리는 기적이나 영이나 거룩함을 [18] 요구하지 않고, 교리(
dogma) 자체로 돌아가겠습니다. 우리가 요청하는 것은 단지 이것 하나입니다. [19] 자유의지의 그 힘(vis)이 은혜를 향해 자신을 이끌기 위해, 대체 어떤 행위(opus), 어떤 말(verbum), 어떤 생각(cogitatum)을 [20] 일으키고, 시도하고, 행하는지를 우리에게 적어도 [21] 알려주십시오. 단지 “힘이 있다, 힘이 있다, 자유의지에는 어떤 힘이 있다”라고 말하는 것만으로는 충분치 않습니다.
3. 학술 장치 번역 (Translation of the Apparatus)
- [WA 행 3] 편집자 주석:
1) Rixari de lana caprina. Est de re frivola nihilique contendere. Horatius de his, qui ob causam quantumvis frivolam rixam cum amicis suscipiunt: Alter, inquit, rixatur de lana saepe caprina, id est de nihilo. Capra enim setas potius habet quam lanam. Adagia XIIII.-> [1] ‘염소 털에 대해 다투다’(Rixari de lana caprina). 이는 사소하고 아무것도 아닌 것을 두고 다투는 것이다. 호라티우스는 아무리 사소한 이유로 친구와 다툼을 벌이는 자들에 대해 이렇게 말한다: “다른 자는 종종 염소 털, 즉 아무것도 아닌 것을 두고 다툰다.” 왜냐하면 염소는 털보다는 센털을 가지고 있기 때문이다. [에라스무스, 『격언집』 14번].
- [WA 행 4] 편집자 주석:
2) Horat. ep. 2, 2, 128 ff.-> [2] [호라티우스, 『서간시』 2권 2, 128행 이하].
- [WA 행 9] 편집자 주석:
3) Sermo 20 in Cant. (Migne ser. lat. 183, 867). Unsre Ausg. Bd. 8, 601 Anm. 1.-> [3] [『아가서 강해』 20편 (미뉴, 라틴 교부 총서 183권, 867열). 본 전집 8권, 601쪽, 주석 1 참조].