part1 | WA 18, 641-643

이 부분에서 루터는 에라스무스가 권위의 증거로 제시한 '교회의 역사'와 '성인들의 기적'에 대해, 그것이 자유의지를 증명하는 것이 아니라 오히려 그리스도의 은혜를 증명하는 것이라고 논파합니다. 그는 기적과 거룩함을 통해 자유의지를 증명해 보이라고 대담하게 도전합니다.

WA 18, 641-643페이지 번역 및 분석 (전체 텍스트)

WA 18, 641

1. 라틴어 본문 Latin Text

[1] alia quae tu plurima fando enumerare vales. Nihil igitur apud nos, quam [2] ut lupus ad devoratam philomelam dixit: Vox es, praeterea nihil ¹ ; Dicunt [3] enim, et hoc solo (ais) sibi credi volunt.

Fateor, Mi Erasme, non immerito [4] te istis omnibus moveri. Ego ultra decennium istis sic motus sum, ut [5] nullum alium arbitrer esse, qui aeque sit istis permotus. Eratque mihi [6] incredibile ipsi, hanc Troiam nostram, tanto tempore, tot bellis invictam, [7] posse aliquando capi. Et testor Deum in animam meam, perseverassem, [8] adhuc hodie sic moverer, nisi urgente conscientia, et evidentia rerum me in [9] diversum cogeret. Potes sane cogitare, nec mihi saxeum esse pectus, atque [10] si saxeum esset, tamen tantis fluctibus et aestibus luctatum et collisum [11] potuisse liquescere, dum id auderem, quo facto, videbam omnem illorum [12] authoritatem, quos recensuisti, super caput meum velut diluvium inundaturam. [13] Sed non est nunc locus, meae vitae aut operum historiam texere, nec ut nos [14] ipsos commendaremus, haec suscepta sunt, sed ut gratiam Dei extolleremus. [15] Quis sim et quo spiritu et consilio in istas res raptus sim, illi commendo, [16] qui scit, haec omnia suo, non meo arbitrio libero gesta, quamvis et ipse [17] mundus id iam dudum sensisse deberet. Et plane in odiosum locum me [18] isto exordio coniicis, ut nisi meipsum iactavero et tot patres vituperavero, [19] non facile me expediam. Sed breviter dicam. Eruditione, ingenio, multitudine, [20] authoritate et omnibus aliis, etiam te iudice, caedo. Quid autem sit [21] ostensio spiritus, quid miracula, quid sanctimonia, haec tria si a te requiram, [22] quantum ex literis et libris tuis te novi, imperitior et ignorantior videberis, [23] quam ut ulla syllaba queas ostendere. Aut si urgeam et postulem, quem [24] nam inter omnes illos quos iactas, certo possis monstrare, sanctum fuisse [25] vel esse, aut spiritum habuisse, aut vera miracula edidisse, arbitror te multum, [26] sed frustra sudaturum esse. Multa loqueris ex usu et publicis sermonibus [27] accepta, quae non credis, quantum amittant fidei et authoritatis, si ad iudicium [28] conscientiae vocentur. Verum est proverbium: Multos in terra pro [29] sanctis haberi, quorum animae sunt in inferno. ²

[30] Sed donemus tibi, si vis, etiam omnes fuisse sanctos, omnes habuisse [31] spiritum, omnes fecisse miracula (quod tamen non petis). Hoc mihi dic, an [32] in nomine aut virtute liberi arbitrii, aut ad confirmandum dogma de libero

2. 한국어 번역 Korean Translation

[1] 그 외에도 당신이 말로 열거할 수 있는 수많은 것들이 있습니다. 그러므로 우리 편에는 늑대가 삼켜버린 나이팅게일에게 말했듯이, [2] "너는 목소리일 뿐, 그 외에는 아무것도 아니다"[편주 1]라는 것 외에는 아무것도 없습니다. [3] 그들은 말만 할 뿐이며, (당신이 말하듯이) 오직 그것만으로 믿어지기를 원한다는 것입니다.

고백하건대, 존경하는 에라스무스여, 당신이 이 모든 것에 마음이 움직이는 것은 부당하지 않습니다. [4] 저 자신도 10년 넘게 이것들에 그렇게 마음이 움직여서, [5] 저만큼 이것들에 감동받은 다른 이는 없다고 생각합니다. 저 자신에게도 [6] 그토록 오랜 시간, 그토록 많은 전쟁에도 꺾이지 않았던 우리의 이 트로이가 [7] 언젠가 함락될 수 있다는 것은 믿을 수 없는 일이었습니다. 제 영혼을 두고 하나님께 증언하건대, 만약 양심의 압박과 [8] 사물의 명백함이 저를 다른 방향으로 [9] 몰아가지 않았다면, 저는 오늘날까지도 그렇게 마음이 움직인 채로 있었을 것입니다. 당신은 분명 생각할 수 있을 것입니다. 제 가슴이 돌이 아니며, [10] 설령 돌이었다 해도, 그토록 큰 파도와 물결과 싸우고 부딪히면서 [11] 녹아내릴 수 있었을 것입니다. 제가 감히 그것을 행했을 때, 그로 인해 제가 열거했던 모든 이들의 [12] 권위가 제 머리 위로 마치 홍수처럼 쏟아져 내릴 것을 보았기 때문입니다. [13] 그러나 지금은 제 삶이나 행적의 역사를 엮을 자리가 아니며, 우리가 [14] 우리 자신을 추천하기 위해 이 일을 시작한 것이 아니라, 하나님의 은혜를 높이기 위함입니다. [15] 제가 누구이며 어떤 영과 계획으로 이 일들에 이끌렸는지는 그분께 맡깁니다. [16] 그분께서는 이 모든 것이 저의 자유의지가 아닌, 그분의 임의로 이루어졌음을 아십니다. 비록 세상 자신도 [17] 이미 오래전에 그것을 깨달았어야 했지만 말입니다. 그리고 당신은 당신의 저 서두로 저를 참으로 혐오스러운 위치에 [18] 몰아넣습니다. 제가 제 자신을 자랑하고 수많은 교부들을 비난하지 않고서는 [19] 쉽게 빠져나올 수 없도록 말입니다. 그러나 간단히 말하겠습니다. 학식, 재능, 다수, [20] 권위, 그리고 다른 모든 것에서, 당신이 판단하더라도, 저는 집니다. 그러나 영의 [21] 나타남이 무엇인지, 기적이 무엇인지, 거룩함이 무엇인지, 이 세 가지를 만약 제가 당신에게 요구한다면, [22] 제가 당신의 편지와 책들을 통해 아는 바로는, 당신은 단 한 음절도 [23] 보여줄 수 없을 만큼, 더 무지하고 무식하게 보일 것입니다. 혹은 만약 제가 당신이 자랑하는 그 모든 이들 가운데서 [24] 누가 확실히 성인이었거나, [25] 혹은 영을 소유했거나, 혹은 참된 기적을 행했는지 보여달라고 압박하고 요구한다면, 저는 당신이 많은 땀을 흘리겠지만 [26] 헛될 것이라고 생각합니다. 당신은 관습과 대중 연설에서 [27] 받아들인 많은 것을 말하지만, 그것들이 양심의 심판대로 불려 나올 때, [28] 얼마나 많은 신뢰와 권위를 잃게 되는지는 믿지 않습니다. "땅 위에서 많은 이들이 [29] 성인으로 여겨지지만, 그들의 영혼은 지옥에 있다"는 속담은 참됩니다.[편주 2]

[30] 그러나 만약 당신이 원한다면, 제가 당신에게 양보하겠습니다. 그들 모두가 성인이었고, 모두가 [31] 영을 소유했으며, 모두가 기적을 행했다고 칩시다 (비록 당신이 그것을 요구하지는 않지만 말입니다). 이것을 저에게 말해주십시오. 그들 중 누가 [32] 자유의지의 이름이나 능력으로, 혹은 자유의지에 관한 교리를 확증하기 위해

3. 학술 장치 번역 Translation of the Apparatus

• [WA 행 2] 편집자 주석:
  • [편주 1] 늑대와 나이팅게일 우화: Vgl. O. Scheel, a. a. O. S. 534 Anm. 54. [Wander 4, 861 Nr. 12 vgl. Nachtr. K. D.] -> [오토 셸, 전게서, 534면, 주 54 비교. [반더, 『속담 사전』 4권, 861, 12번. 칼 드레셔 보충 비교.]] (주: 이는 아이소포스(이솝) 우화의 변형으로, 힘없는 자의 논리는 힘 있는 자에게 공허한 소리일 뿐이라는 의미입니다.)
• [WA 행 29] 편집자 주석:
  • [편주 2] 속담 인용: Wander 2, 465 nr. 54: ‘Es wird mancher für einen Heiligen im Himmel angebetet, der in der Hölle ist’. -> [반더, 『속담 사전』 2권, 465, 54번: "하늘의 성인으로 숭배받는 자 중 지옥에 있는 자가 많다."]

WA 18, 642

1. 라틴어 본문 Latin Text

[1] arbitrio ullus eorum fuerit sanctus, acceperit spiritum, ediderit miracula? [2] Absit (inquies) sed in nomine et virtute Jhesu Christi et pro dogmate Christi [3] facta sunt haec omnia. Quid igitur sanctimoniam, spiritum, miracula eorum [4] pro dogmate liberi arbitrii adducis, pro quo data et facta non sunt? Nostra [5] igitur sunt illorum miracula, spiritus et sanctimonia, qui Jhesum Christum, [6] non autem vires aut opera hominum praedicamus. Quid iam mirum, si ii, [7] qui sancti, spirituales, mirabiles fuerunt, aliquoties carne praeventi, locuti [8] sunt et operati secundum carnem, quando id et ipsis Apostolis sub ipso [9] Christo non semel accidit? Neque enim tu negas, sed asseris, liberum arbitrium [10] non esse spiritus aut Christi negocium sed humanum, ita ut spiritus [11] qui Christum clarificaturus promissus est, utique non possit liberum arbitrium [12] praedicare. Si ergo patres aliquando liberum arbitrium praedicaverunt, certe [13] ex carne (ut fuerunt homines), non ex spiritu Dei sunt locuti, multo minus [14] pro eo miracula ediderunt. Quare inepta est allegatio tua de sanctimonia, [15] spiritu et miraculis patrum, quod ex iis non liberum arbitrium sed Jhesu [16] Christi dogma contra liberi arbitrii dogma probetur.

[17] Sed agite adhuc, qui ex libero arbitrio estis et dogma eiusmodi verum, [18] hoc est, ex spiritu Dei asseritis venisse; adhuc, inquam, ostendite spiritum, [19] edite miracula, monstrate sanctimoniam. Certe vos, qui asseritis, haec nobis [20] negantibus debetis. A nobis, qui negamus, spiritus, sanctimonia, miracula [21] exigi non debent; A vobis, qui assertis, debent. Quando negativa nihil [22] possit, nihil est, nihil tenetur probare, nec debet probari; Affirmativa debet [23] probari. Vos liberi arbitrii vim et rem humanam affirmatis, sed nullum [24] hactenus est visum aut auditum miraculum a Deo pro ullo dogmate rei [25] humanae, sed solum pro dogmate rei divinae. Nobis autem mandatum est, [26] prorsus nullum dogma admittere signis divinis non ante probatum, Deut. 18, [27] Quin scriptura hominem vocat vanitatem et mendacium, Quod aliud nihil [28] est, quam omnia humana esse vana et mendacia. Agite igitur, Agite inquam, [29] probate dogma vestrum de vanitate humana et mendacio esse verum. Ubi [30] hic ostencio spiritus? ubi sanctimonia? ubi miracula? Ingenia, eruditionem, [31] authoritatem video, sed ea et gentibus dedit Deus. Nec tamen vos ad [32] magna miracula cogemus, nec ad equum claudum sanandum, ne causemini [33] carnale saeculum, quanquam Deus sua dogmata miraculis confirmare soleat [34] nullo respectu carnalis saeculi; neque enim saeculi carnalis meritis vel [35] demeritis movetur, sed mera misericordia, gratia et amore animarum solida [36] veritate stabiliendarum in gloriam suam. Electio vobis datur miraculi

2. 한국어 번역 Korean Translation

[1] 성인이 되고, 영을 받고, 기적을 행했습니까? [2] "그럴 리가요," 당신은 말할 것입니다. "이 모든 것은 예수 그리스도의 이름과 능력으로, 그리고 그리스도의 교리를 위해 [3] 행해졌습니다." 그렇다면 어찌하여 당신은 자유의지를 위해서 주어지지도, 행해지지도 않은 그들의 [4] 거룩함과 영과 기적을 자유의지의 교리를 위해 인용합니까? 그러므로 [5] 인간의 힘이나 행위가 아니라 예수 그리스도를 선포하는 우리야말로, 그들의 기적과 영과 거룩함의 [6] 소유자입니다. 그렇다면 거룩하고, 영적이며, 기적을 행했던 그들이 [7] 때때로 육신에 사로잡혀 육신을 따라 말하고 [8] 행했다 한들, 그것이 무슨 놀라운 일입니까? 그리스도 자신과 함께 있었던 사도들에게도 [9] 그런 일이 한 번 이상 일어나지 않았습니까? 당신은 부정하지 않고 오히려 주장하기를, 자유의지는 [10] 영이나 그리스도의 일이 아니라 인간적인 일이라고 했습니다. 그렇다면 그리스도를 [11] 영화롭게 하리라 약속된 영은 결코 자유의지를 [12] 선포할 수 없습니다. 그러므로 만약 교부들이 때때로 자유의지를 선포했다면, 그것은 분명 [13] (인간이었으므로) 육신으로부터 말한 것이지, 하나님의 영으로부터 말한 것이 아니며, 하물며 [14] 그것을 위해 기적을 행하지는 않았습니다. 그러므로 교부들의 거룩함, [15] 영, 기적에 대한 당신의 주장은 서투른 것입니다. 왜냐하면 그것들로부터 자유의지가 아니라, 자유의지의 교리에 [16] 반대되는 예수 그리스도의 교리가 증명되기 때문입니다.

[17] 그러나 계속해 보시오. 자유의지를 따르는 자들이여, 그리고 그러한 교리가 참되다고, [18] 즉 하나님의 영으로부터 왔다고 주장하는 자들이여, 다시 말하건대, 영을 보여주고, [19] 기적을 행하며, 거룩함을 증명해 보이시오. 분명 주장하는 당신들이 [20] 부정하는 우리에게 이것들을 빚지고 있습니다. 부정하는 우리에게는 영, 거룩함, 기적이 [21] 요구되어서는 안 됩니다. 주장하는 당신들에게 요구되어야 합니다. 부정적인 명제는 아무것도 [22] 할 수 없고, 아무것도 아니며, 증명할 의무도 없고, 증명되어서도 안 됩니다. 긍정적인 명제가 [23] 증명되어야 합니다. 당신들은 자유의지의 힘과 인간적인 것을 긍정하지만, [24] 지금까지 어떤 인간적인 것의 교리를 위해서 하나님으로부터 어떤 기적이 보이거나 [25] 들린 적은 없었고, 오직 신적인 것의 교리를 위해서만 있었습니다. 그러나 우리에게는 [26] 신적인 표적으로 먼저 증명되지 않은 교리는 전혀 받아들이지 말라고 신명기 18장에서 명령받았습니다. [27] 실로 성경은 인간을 '헛됨'과 '거짓'이라고 부르는데, 이는 모든 인간적인 것이 [28] 헛되고 거짓되다는 것과 다름없습니다. 그러므로 어서, 어서 말입니다, [29] 인간적인 헛됨과 거짓에 대한 당신들의 교리가 참됨을 증명해 보이시오. 여기에 [30] 영의 나타남은 어디 있습니까? 거룩함은 어디 있습니까? 기적은 어디 있습니까? 재능과 학식, [31] 권위는 제가 봅니다. 그러나 그것들은 하나님께서 이방인들에게도 주셨습니다. 그렇다고 우리는 당신들을 [32] 큰 기적, 즉 절름발이 말을 고치는 일로까지 몰아붙이지는 않겠습니다. 당신들이 [33] 육적인 세상이라고 핑계 대지 않도록 말입니다. 비록 하나님께서는 육적인 세상을 [34] 전혀 고려하지 않고 자신의 교리들을 기적으로 확증하시곤 하지만 말입니다. 왜냐하면 그는 육적인 세상의 공로나 [35] 죄과에 의해 움직이시는 것이 아니라, 오직 자신의 영광을 위해 굳건한 [36] 진리로 세워져야 할 영혼들에 대한 순전한 자비와 은혜와 사랑으로 움직이시기 때문입니다. 당신들에게 기적을 선택할 기회가 주어집니다.

3. 학술 장치 번역 Translation of the Apparatus

• [WA 행 11] 성경 인용 출처: [ Röm. 1, 4 ] -> [로마서 1장 4절]
• [WA 행 26] 성경 인용 출처: [ 5. Mose 18, 22 ] -> [신명기 18장 22절]
• [WA 행 27] 성경 인용 출처: [ Pred. 1, 2, Röm. 3, 4 ] -> [전도서 1장 2절, 로마서 3장 4절]

WA 18, 643

1. 라틴어 본문 Latin Text

[1] quantumlibet parvi faciendi. Quin ego vestrum Baal irritaturus insulto et [2] provoco, ut vel unam ranam creetis in nomine et virtute liberi arbitrii quarum [3] tamen gentiles et impii Magi in Aegypto potuerunt multas creare, non [4] enim pediculis creandis gravabo vos, quos nec illi educere potuerunt. Dicam [5] adhuc levius, capite vel unum pulicem vel pediculum (quando nostrum Deum [6] tentatis et ridetis in sanando equo claudo) et coniunctis omnibus viribus [7] conflatisque omnibus studiis tam Dei vestri quam vestrorum omnium, si [8] poteritis illum occidere in nomine et virtute liberi arbitrii, victores estote [9] et defensa sit causa vestra, mox veniemus et nos adoraturi Deum illum [10] mirabilem interfectorem pediculi. Non quod negem vos posse et montes [11] transferre, Sed quod aliud sit quippiam ex vi liberi arbitrii factum dici et [12] aliud idipsum probari.

[13] Quod autem de miraculis dixi, idem de sanctimonia dico: Si poteritis [14] in tanta serie saeculorum, virorum et omnium quae memorasti, ostendere [15] unum opus (sit etiam levare stipulam de terra) aut unum verbum (sit vel [16] syllaba My) vel unum cogitatum ex vi liberi arbitrii (sit vel tenuissimum [17] suspirium), quo vel applicuerunt se ad gratiam vel quo meruerunt spiritum [18] vel quo impetraverunt veniam vel quo aliquid cum Deo egerunt quantumvis [19] modiculum (taceo, quo sanctificati sint), Iterum victores vos estote et nos [20] victi; Ex vi (inquam) et nomine liberi arbitrii.

2. 한국어 번역 Korean Translation

[1] 아무리 작은 것이라도 행할 수 있도록 말입니다. 실로 저는 당신들의 바알을 화나게 하려고 모욕하고 [2] 도전합니다. 자유의지의 이름과 능력으로 개구리 한 마리라도 만들어 보시오. [3] 이방인들과 불경한 이집트의 마술사들은 많은 개구리를 만들어낼 수 있었는데도 말입니다. [4] 저는 당신들을 '이'를 만드는 것으로 괴롭히지는 않겠습니다. 그들조차 그것을 만들어내지는 못했으니까요. [5] 더 가벼운 것을 말하겠습니다. (당신들이 절름발이 말을 고치는 일로 우리 하나님을 [6] 시험하고 비웃으니) 벼룩 한 마리나 이 한 마리를 잡아서, 당신들 모두의 모든 힘을 합치고, [7] 당신들의 신과 당신들 모두의 모든 학문을 총동원하여, 만약 [8] 자유의지의 이름과 능력으로 그것을 죽일 수 있다면, 당신들이 승리자이며 [9] 당신들의 주장은 변호된 것입니다. 우리는 곧 가서 저 놀라운 [10] 이(虱) 살해자 하나님을 경배할 것입니다. 제가 당신들이 산을 옮길 수 있다는 것을 부정하는 것이 아니라, [11] 자유의지의 힘으로 어떤 것이 행해졌다고 말하는 것과 [12] 바로 그것을 증명하는 것은 다른 문제이기 때문입니다.

[13] 제가 기적에 대해 말한 것은, 거룩함에 대해서도 똑같이 말하는 바입니다. 만약 당신들이 [14] 그토록 긴 세월의 행렬, 사람들, 그리고 당신이 언급한 모든 것들 가운데서, [15] (땅에서 지푸라기 하나 드는 일이라도) 단 하나의 행위나, (단지 '나의'라는 한 음절이라도) 단 하나의 말이나, [16] 자유의지의 힘으로부터 나온 (가장 미세한 한숨이라도) 단 하나의 생각을 보여줄 수 있다면, [17] 그것으로 그들이 은혜에 자신을 내맡겼거나, 혹은 영을 받을 만하게 되었거나, [18] 혹은 용서를 간청했거나, 혹은 아무리 [19] 미미할지라도 하나님과 함께 무언가를 행한 (그들이 거룩하게 되었다는 것은 말할 것도 없이) 것을 보여줄 수 있다면, 다시 당신들이 승리자이며 우리는 [20] 패배한 것입니다. 제가 말하건대, 자유의지의 힘과 이름으로 말입니다.

3. 학술 장치 번역 Translation of the Apparatus

• [WA 행 1] 성경 인용 출처: [ 1. Kön. 18, 24 ff. ] -> [열왕기상 18장 24절 이하]
• [WA 행 3] 성경 인용 출처: [ 2 Mose 8, 3, 2. Mose 8, 14 ] -> [출애굽기 8장 3절, 출애굽기 8장 14절]
• [WA 행 10] 성경 인용 출처: [ Matth. 17, 20 ] -> [마태복음 17장 20절]
• [WA 행 16] 비평 각주:
  • μὺ D -> D 판본은 My(나의)를 그리스어 μῦ(뮈)로 표기함. (주: 이는 '작은 소리'나 '작은 것'을 의미하는 그리스어 단어로, 편집상의 이견을 보여줌)